Les anges sont plus populaires que jamais. Même des chrétiens et des chrétiennes qui ont pris
leur distance par rapport à l'Église s'intéressent aux anges. Ces derniers occupent une place
bien en vue dans les librairies et les boutiques, car ils se vendent bien. Certains en collectionnent
les statues, d'autres les pendentifs. Oui, les anges sont à la mode.
Les anges existent selon la Bible et la liturgie chrétienne, de même dans les traditions juive et
musulmane. Dans les évangiles, ils interviennent aux moments décisifs de l'histoire du salut :
à l'annonciation, à la naissance de Jésus, à la résurrection et à l'ascension.
Au coeur de la prière eucharistique, ils ont leur place, car nous chantons avec eux le Sanctus.
Nous confessons notre foi au Dieu créateur du ciel et de la terre,
du monde invisible et visible.
La Bible parle des anges en utilisant un vocabulaire et des images empruntés à la mythologie
de l'époque. Elle leur donne même des noms : Michel ( qui est comme Dieu ), Raphaël ( Dieu guérit )
Gabriel ( Dieu fort ). Les grands artistes chrétiens, comme Léonard de Vinci, Botticelli, Raphaël,
El Greco nous les représentent comme des êtres qui ressemblent certes aux humains, mais avec
plus de légèreté et d'élégance. Ils ont même de grandes ailes pour signifier qu'ils sont des messagers
rapides de Dieu. Des théologiens renommés se sont permis de spéculer sur leur nombre,
leur nature et leur distinction en plusieurs choeurs. À cause des limites de notre langage et de
nos moyens d'expression, il n'est pas facile de nous représenter les réalités invisibles.
Mais n'avons-nous pas la conviction que la création de Dieu est infiniment plus riche et plus belle
que ce que nous voyons ? N'allons pas réduire les anges à des fictions littéraires parce qu'ils
ne cadrent pas avec une certaine mentalité rationaliste.
La Bible nous met parfois en présence des anges pour nous apprendre que Dieu intervient dans
l'histoire du salut. N'osant pas nommer Dieu, elle fait intervenir les anges. Leur nom signifie « messagers ». Nous les connaissons surtout à travers leurs missions d'envoyés de Dieu.
D'après la Bible et la foi de l'Église, les anges sont certainement des créatures. Ils sont invisibles,
c'est-à-dire spirituels. Cela ne signifie pas qu'ils n'ont aucun rapport avec le monde visible,
ni qu'ils interviennent qu'à l'occasion. Les anges représentent toute la face cachée de la création
qui nous dépasse tellement par sa beauté et sa grandeur. Nous les humains, nous ne sommes
pas les seuls vivants intelligents et libres de l'univers.
« Bénissez le Seigneur, vous ses anges. »
Ils sont aussi impliqués dans l'histoire de Dieu avec les humains comme serviteurs et messagers.
Leur présence signifie que les interventions de Dieu comportent toujours une part de mystère et
qu'elles doivent nous être annoncées d '« en haut » pour nous être accessibles.
On peut dire aussi qu'ils personnifient la protection et la sollicitude de Dieu pour les croyants et
croyantes. Selon la piété de l'Église, Dieu donne à chacune de
nous un ange gardien particulier qui nous ptotège et veille sur nous.
La foi, cette lumière de la part de Dieu, nous ouvre au monde de l'invisible.
Normand Provencher
